游行者的海报，文字意为“和平和平”

放下武器加入游行队伍

也门，是一个有2350万人口的贫穷国度（阿拉伯世界最穷的国家），几乎全民信奉伊斯兰教。全国人口中有40%的人失业，逾30%的人营养不良，几近50%的人处于赤贫，大部分民众生活费每天不超过2美元。民众普遍教育欠缺，法制程度低下，血亲复仇、绑架、抢劫等行为已经司空见惯。

而由于长期战乱，政治不稳定，再加上尚武传统和复仇文化，枪支在也门社会泛滥。据估计，在也门有超过6000万支各种枪械，人均近3支，居世界之最——“自动步枪、炸药、甚至火箭筒在街角公开售卖”。也门还因此成为基地组织最新的落脚点，恐怖活动在也门层出不穷。

然而，令世人惊异的是，在枪支这么泛滥的也门，当今年年初突尼斯、埃及爆发革命，也门形势一触即发之际，国际社会普遍担心也门的暴力事件将会严重得多，担心这场革命会陷入暴力泥潭，扭曲阿拉伯之春的形象。但是，也门人却并没有把枪拿出来，而是同样选择了和平的游行方式——上街的人们把武器放在了家里，甚至不少武装部族也放弃了长达数百年暴力仇杀的传统，放下武器加入到多达百万之众的和平示威游行的队伍之中，在游行的时候，示威者高举印有“和平、和平”字样的旗帜，大声呼唤“要和平、不要内战”。

面对萨利赫的武力，还是没有拿起武器

而更让人惊异的是，当萨利赫当局用明显过度的武力对待游行者时，也门民众也保持了极大的克制。失业率高达60%的青年人没有冲动地举枪造反，最多只是投掷石头还击。对此，萨利赫没有手软，而是一次又一次挥舞屠刀，10月中旬，萨利赫当局曾对游行民众发动大规模攻击，造成数百名包括妇女儿童在内的平民死亡。包括中国在内的安理会理事国一致通过安理会2014号决议要求也门当局结束对平民的攻击，强调对所有这些侵犯人权和滥用暴力的行为，应追究其责任。

即便如此，游行民众仍然保持了克制。今年的诺贝尔和平奖得主，这次也门革命的领袖之一塔瓦库·卡曼在英国《卫报》撰文称，“也门人民用其惊人的和平气息让人大吃一惊，让政府对革命者无节制的暴行展露无遗。革命者们用胸膛迎接子弹，守护革命不让其陷入暴力的泥沼。已有1000名烈士倒下，还有数千人受伤，然而面对屠夫，我们还是没有拿起一件武器。”，卡曼强调“我们绝不会走上暴力革命的道路”。

或许有人对萨利赫今年6月在总统府遇袭受伤一事印象深刻，不过这并非游行者干的，而是从政府军叛离的反对派军人。总之，在与萨利赫当局长达一年的斗争中，游行民众可谓贯彻了“非暴力”这一方针，在这次阿拉伯革命中最具代表性。

为什么要“非暴力”？为什么也门人能做到“非暴力”？

史上最年轻的诺贝尔和平奖得主卡曼

“女甘地”塔瓦库·卡曼

本次也门革命的其中一位领袖，就是上述的这位叫做叫塔瓦库·卡曼的女记者，在今年1月到3月时，她组织发动了“愤怒日”等多场示威抗议活动，她被称做“铁娘子”、“革命之母”，然而其年龄才32岁，是诺贝尔和平奖历史上最年轻的得主。

在多年以前，卡曼就已经热心参与女权、民权的各种活动，她是也门最早在公开场合摘下面纱的女性，宣称伊斯兰教义并没有女性蒙面纱的规定，这仅仅是个传统习惯，是可以破除的。她成立了女性无枷锁记者组织，热心参与国内政党政治，2007年开始，卡曼就经常领导人们在政府前面的自由广场举行集会与静坐活动。在也门人心中，卡曼享有很高的威望。

卡曼又被称为也门的甘地，她宣称“只有和平革命才能解决也门的问题，在街上进行和平示威是唯一的道路”“非暴力行动将会治愈也门，并将我们带入下一步——建设一个自由的现代化国度”，卡曼的非暴力思想，深受圣雄甘地、黑人民权领袖马丁路德金、曼德拉的影响。而她也在很大程度上影响了也门的民众。

为什么要选择“非暴力”

事实上，从19世纪末“托尔斯泰主义”诞生以来，非暴力思想就成为民权运动的一大主导思想，想要革命，不一定非得“枪杆子里出政权”。二十世纪三大民权运动，甘地领导的食盐长征、南非的反种族隔离运动、以及美国黑车民权运动期间的餐厅静坐抗议及公车杯葛运动，都深深打上了“非暴力”的烙印。

之所以要选择“非暴力抗争”，是因为暴力本身很难摆脱“残酷”“流血”等与现代文明不相容的非人道行为，而且“以暴易暴”往往会带来严重的后果，例如在中东和非洲不少地区，还存在着可怕的“种族仇杀”，多少世代都不得安宁。另外，以暴力形式上台，使政权本身多了不该承受的成本，无法轻易下台，偏离了政府本身仅仅是做公共服务的本质属性。

随着现代文明的前进，“非暴力革命”已成为多数国家的共识。

反对者质疑“非暴力”是否可能

对“非暴力革命”的另一种质疑，是认为“非暴力”根本难以做到，只要是上街，就会破坏治安，破坏稳定。

卡塔尔半岛电视台今年三月，曾制作了几集讲述阿拉伯革命的系列纪录片《人民与力量》，在描述卡曼与也门革命的一集中，半岛电视台采访了支持萨利赫的民众，他们的语调颇有熟悉感。他们如此陈述他反对革命的理由：“变革的好坏很难描述，因为我们不知道这是怎么发起的，也不知道会带领我们去向何方。我是这个社会的一份子，我们支持萨利赫总统提出的对话，因为这样才能保证社会的安全和稳定”“我们的社会已经有足够的表达渠道了，有法律、有各种社会团体，有什么困难为什么非要上街而不是向政府提意见呢？最重要的，是保住和平与稳定。”

萨利赫下台说明“非暴力”奇迹在也门已经成功

然而，事实已经证明，在也门这场革命中，滥用暴力造成流血事件的恰恰不是上街的民众，而是原先的执政者。而且，即便如此，非暴力革命仍然是有可能成功的，在突尼斯、在埃及、在也门，都证明了这一点，这固然有国际社会施压的因素，但也说明了武力暴力是难以阻止人心向背的。也门革命的成功，确实是“非暴力”的成功。

追随三位强人下台，萨利赫下场也许最好

萨利赫下台，暴力事件仍未完结

萨利赫已经决定交权，但暴力事件仍未完结。就在昨天，萨利赫签署移交权力文件一天以后，游行者聚集的也门首都萨那的改革广场又发生了严重的暴力流血事件，5名平民死亡，数十人受伤。有消息称枪手是效忠政府的人，但萨利赫否认了这一说法，并称要对此展开调查。在新旧政权交接之际，与埃及一样，也门难免仍将面临许多暴力事件的挑战。

国家前途未必掌握在游行民众手里

虽然，要求萨利赫下台的目标已经达成，但是，政治强人的倒台，不会立刻成为新秩序确立的开端，作为一个部落联盟组成的国家，原来被萨利赫压下的各种矛盾可能会集中爆发。更重要的是，目前掌握很大部分军权的反政府军队，虽然表面上支持游行的民众，但军队是否会成为新政治架构的决定性力量，也是未知之数。

与埃及一样，也门若想建立一个真正民选的新政府，或许也要经过类似“二次革命”的运动才行。

萨利赫逃脱审判颐养天年？

本次萨利赫在沙特签署权力移交文件，还继续担任名誉总统，而且据说很快将飞去美国“治病”，这已经引起了游行民众的极大不满。诺贝尔和平奖得主卡曼就曾多次表示，萨利赫必须为其手上的暴行负责，应接受审判。但从现在的情况看，出于尽早解除萨利赫权力的需要，斡旋国可能与萨利赫达成了妥协。萨利赫有可能会逃脱本国人民的审判，成为四大强人中最体面下台的一个。对于新也门而言，这或许是难以接受的一点。